权力只为权力源服务作者:介子平_
权力源自哪里,便须为哪里负责。权力源自选票,其为选民负责,源自上级,自然为上级负责。为选民负责,民治,民有,民享;为上级负责:官治,官有,官享。为上级负责者,自称为人民服务,为选民负责者,倒不敢挂在嘴上。 既为上级负责,马首是瞻,望尘而拜,跪拜竟衍生出九礼:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。物有独至,小道可观,旧礼陋习,奴性极致,李零所言“国粹多是国渣”,盖其所指。 既为上级负责,便不必为百姓考虑。打你,叫执法;一起打你,叫联合执法;你跑,叫畏罪潜逃;你不跑,叫妨碍公务;你防卫,叫抗法;你反抗,叫暴力抗法;你正当防卫,叫故意伤人。他故意伤人,叫正常执法。你死,叫突发急病;你喊冤,叫社会不稳定因素;你上访,叫精神病。对此,匿名举报不受理,实名举报戴镣铐,网上举报是造谣,上访举报被劳教。子渊问曰:何为人治?曰:不乖就揍!子路问曰:何为专治?曰:乖也要揍!子贡问曰:何谓吏治?曰;不服就揍!子有问曰:和谓统治?曰:轮流着揍!子我问曰:何谓整治?曰:找借口揍!子游问曰:何谓法治?曰:按程序揍!子骞问曰:何谓德治?曰:让小弟揍!子夏问曰:何谓政治?曰:关黑屋揍!总有一揍适合你。恶有多大,专制便有多可怕,蔡英文提醒:“当一个组织不允许你选择和罢免时,它一定会把谎言编织成真理;当一个组织不允许你监督和质疑时,它的背后一定有不可告人的丑恶;当一个政权用暴力打压合理诉求时,它的本质一定具有强权流氓性;当一个组织用稳定压倒一切治国时,它的背后一定是血泪堆积和谐。” 人类社会进步的路径,由专制而民主。1800年,有3个民主国家,1900年有13个,1950年有20个,1970年有30个,2015年已有约130个。从1970年到2015年的45年之间,选择实行民主者增加了100个。周有光谈人类历史演进轨迹:“文化从神学思维到玄学思维到科学思维,经济从农业化到工业化到资讯化,政治从神权统治到君权统治到民权统治,世界各国都在这同一条历史跑道上竞走,中国不是例外。” 天赋神权,权倾天下,此乃旧时代思维,伏尔泰为此道:“世界上本就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。”立场在先,观念在先,无需事实支撑;判断在先,情感在先,不顾基本事实。人吓人,吓死人,为制造神明,编神话,为个人崇拜,改历史。历史有待发现,岂能编造,旧史料可以新观点解读,老故事惯用新方式诠释,但不可无中生有,真相仅一个。 只有一个恶霸会对另一个恶霸冠以恶霸,只有一个想当皇帝的人,会起意推翻另一个皇帝。发动流氓消灭贵族,并不会使之变得高尚,只会使流氓变得更加流氓,且诱逼更多人变成流氓,最终化作流氓社会。当代哲学家卡尔·波普认为:“即使在革命取得胜利后,‘无阶级的社会’也不会出现,因为就在推翻旧政权的那一刻,手握权力的人很快便会组成一个新的贵族或官僚阶级,并成为这个新社会的新统治者。”统治者换了,而统治结构未变,一切还会回到过去。 专制体质下,官恶,民也不善,贪官往往与刁民伴生。专制时代,即反智时代,反人类,反文明,反文化,反宗教,反传统,反理性,凡是敌人拥护的,我们都要反对,前人创造出来的人文艺术,都要消灭,以便为专制理论腾出空挡。政治领域若被剥夺参与的权利,也就意味着其自我道德之不完整,无法通过民主实践,完善与实现作为自由人的主体性,故对底层的无差别同情,未必有利于社会风貌之向上。 权力只为权力源服务,源变,流随之变。不揣其本,而治其末,只能是苗而不秀,缘木求鱼。
标题有点像废话,不过我们经常连废话这样的基本原理都忘记了
孔夫子漫谈治世
偶然看见此文,甚觉有趣,供众人一笑。
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