鲁国柳下惠是谁

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　　鲁国柳下惠是谁
　　柳下惠本名为展获，其字为子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的谥号，因而被称为是柳下惠，他是我们中国历史上传统道德模范人物，虽历史上关于他生平的记载很少，但他品行端正，学识深厚，得众人赞叹。

　　柳下惠画像
　　公元前720年，柳下惠于鲁地出生。五年后，才五岁的柳下惠便丧父，二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。
　　公元前695年，满二十六岁的柳下惠外出办事，因地方偏远便在外住宿，便有其“坐怀不乱”的故事产生。
　　公元前694年，柳下惠入鲁国为官任参末议，次年为上夫士师。
　　公元前692年，柳下惠因生性耿直，身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯，是一黜。
　　公元前687年，柳下惠重新被复用为士师，是为二仕。
　　公元前685年，三十六岁的柳下惠被罢黜官职，为二黜。
　　公元前681年，时隔四年的柳下惠重新被复职为士师，为三仕。
　　公元前680年，这次仅隔一年时光，柳下惠便被三黜。
　　公元前672年，四十九岁的柳下惠重新任用为士师，同年又被罢黜官职，为四黜。
　　公元前662年，此时朝廷欲复用柳下惠，他并没有接受。
　　公元前621年，柳下惠逝世，享年百岁。
　　柳下惠官场一生跌但起伏，不是他没有抱负，而是不愿放弃为人正道去获得官位，实乃不义不忠。
　　柳下惠墓在什么地方
　　柳下惠为中国传统道德模范，其德尚的品德受到了世人的推举，成为世人崇敬的对象。他曾以“坐怀不乱”成为闻名的正人君子，也曾因“直道而事人”几黜官职，后远离朝堂，执教弟子成为贤德传扬之人。

　　柳下惠墓图片
　　柳下惠是个十分长寿之人，于公元前621年寿终正寝，享年九十九岁，而柳下惠的墓就在山东新泰地区的柳里以北方向。据记载，在新泰地区众多村庄中还存在数位姓“展”的百姓，而其村名也叫作柳里村，这个记载也是最早关于柳下惠墓的记载。
　　柳下惠的墓地占地约六七百平方米，其墓高五六米，用砖头将其边缘垒成一层一层的台阶，台阶上都种满了竹子，作为春秋时期品德兼备的清官，后人用竹子来寓意他的清高和刚正。柳下惠墓地的旁边有一个小庙，旁边还有一个半米多高的石碑。
　　柳下惠生前甚得百姓敬仰，故其墓一直受到很好的保护，百姓们也都对他的墓持以尊重的态度。在秦国伐齐的时候，秦国还曾下令不得侵犯圣人柳下惠的墓地，如在其墓周围砍伐者皆以死刑来处理，可见都柳下惠的重视。
　　柳下惠的墓地前后经过多次修整，在1902年的时候便有泰安知县在柳下惠墓地周围立有界石，为防河水冲刷，且植有杨柳上千株，使得柳下惠墓地柳条万千郁郁葱葱。
　　柳下惠的弟弟是谁
　　柳下惠乃是忠义正直，道德高尚的君子，乃坐怀不乱，作风正派之人，且为人学识丰厚，闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领，人称盗跖。

　　柳下跖图片
　　盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖，为柳下惠的弟弟，因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为，而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力，只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。
　　遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事，为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢，柳下惠对此表示无能为力，故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖，还未开口先被盗跖大骂一通，且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击，最后使得孔子悻悻而退。
　　柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖，他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治，对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用，且他所进行的起义规模很大，所造成的影响很深远。
　　且关于柳下跖的盗贼行为，他是首个贯彻“盗亦有道”的原则，他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物，而关于他为柳下惠的弟弟，据史学家们研究，柳下跖与柳下惠相差两百年，遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。

　　柳下惠坐怀不乱的故事讲了什么
　　柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

　　柳下惠坐怀不乱图片
　　柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。
　　遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
　　而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。
　　故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。
　　和圣柳下惠是怎么来的
　　柳下惠，原名展获，春秋战国人，是鲁孝公之子公子展的后人。后因居于鲁国柳下邑，谥号为惠，故为世人敬为柳下惠。渐渐地世人遗忘了这位和圣的原名本性，统称柳下惠，又因其字季，也被换作柳下季，据传是中国柳姓的得姓始祖。

　　柳下惠画像
　　和圣柳下惠源于孟子原句“柳下惠，圣之和者也”，可见孟子对其德行的高度评价。柳下惠为人正直，不畏强权，得罪鲁国掌控政权的臧文仲，而备受冷落，难以施展才华。当时别国赏识柳下惠才华，希望将柳下惠收为己用，但充满爱国情怀的柳下惠不愿违背自己正直的处事原则严词拒绝别国的高官相聘，甘愿留在鲁国贡献自己的力量。
　　柳下惠见识渊博，敢于直抒胸臆，在鲁国疑似出现不祥之兆，举国上下惊慌失措，主张大肆祭拜祈福之时敢于力排众议。柳下惠阻止朝廷进行这种不仁无知、劳民伤财的迷信活动，并坚信之所以出现异象，源于外在变化，绝不是不祥之兆，最后果然应验，体现其仁德之心，获得百姓的爱戴与支持。
　　柳下惠以和为贵的思想不仅体现在他高尚的爱国主义情操，他私下的品德言行也为他博得了千古贤名。其中以柳下惠坐怀不乱的故事最为著名，正是因为他在大事小节之中处处显露出的高尚情操，使得和圣形象深入人心，当之无愧。
　　坐怀不乱的柳下惠千年谎言是什么
　　柳下惠被世人称之为是中国传统的道德模范，为世人敬仰，其最出名的故事便是“坐怀不乱”，因而被称为是正人君子，而坐怀不乱也被称为是两性关系之间男子的正派作风。而今此番言论却被推翻，认为“坐怀不乱”不过是柳下惠的千年谎言罢了。

　　柳下惠雕像
　　往往事情的年代隔得越久远，越是模糊人的记忆，而对于中国历史来讲，越久远的事情往往越令人深刻，而伟大的故人的事迹，不论大小均能得到很好的拓展和说明，而柳下惠的“坐怀不乱”便是如此。
　　柳下惠本名为展获，因其居住地为柳下，遂以柳下称之，词典中“坐怀不乱”解释为春秋时期的柳下惠将受冻的女子裹入怀中，至晓也未发生越轨之事，因而他被世人赞叹道为正人君子。这件事情是出自典籍：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
　　这是一个独居男子在暴雨天拒绝妇人进屋之事，遂成为了柳下惠“坐怀不乱”的故事雏形，而此时离柳下惠所出的年代已经相差甚远，但随着时代的推移便有很多人将这个故事进行完整，遂才有我们后来见到的这几个版本，而柳下惠也成为正人君子的代表，“坐怀不乱”也成为赞叹男子品性端正的词语。
　　于是据推断，坐怀不乱便成为了柳下惠身流传上千年的谎言，这个谎言美丽而伟大。