是刑场是学堂还是议事厅白鹿村的精神象征大祠堂

xbgzs2010 · 发表于 2016-9-5 17:09:19

　祠堂在中国历史悠久，在关中地区大的村落中更是十分普及。一般而言，一个村子聚居繁衍着一个姓氏或相连相关的家族，他们多供奉一个祖先，拜祭一个祠堂。祠堂作为族人祭祀祖先的场所，体现了中国浓重的家族观念。
　　《白鹿原》小说中多次提到祠堂，在作者笔下，祠堂既是祭拜祖宗的神圣之地，也是公开裁决村中事件的重要场所，是白鹿原文化浓厚宗法教化和传统观念的代表性建筑。

　　为了配合电视剧《白鹿原》的拍摄，影视城的设计者依靠从全国各地收集来的老建材、老构建，并参照小说描述的风格和关中建筑的风格，在影视城里搭建起一座极具关中特色的祠堂建筑。

　　这座祠堂屋檐错落有致，颇具气势，屋面为小式瓦作，屋檐加飞橼，多用雕砖或镂空瓦片来装饰。其中最具特色的当属雕刻了，因为关中明清建筑不太追求建筑的色彩和材料的贵重，所以多通过雕刻来装饰。一堵影壁、一段花墙、一扇门窗甚至一块方砖之上的各种精美绝伦的雕饰，体现了威严和精致。
　　包括这座祠堂在内，设计者结合关中现有明清古民居和自然村落之风貌特色，采取实景搭建、新建做旧，结合部分具有百年历史完好保存的房屋，再现了关中原上传统的自然形态及生活形态的古老村落，形成了独具关中风情的游览和展示区域。
　　因为种种原因，关中地区的老房子越来越少，像这样集中展示关中祠堂文化，以及民居文化的区域在关中地区，特别是西安周边并不多件。

　　小说中，这座祠堂是崇宗祀祖，举行祭祀活动的场所。在白鹿村，新媳妇过门时，进祠堂祭拜祖宗也是婚礼中一项庄严而隆重的仪式。新媳妇进门只有先到祠堂祭祖才算被承认。由于黑娃引回了被族人们公认为“婊子”的田小娥，所以黑娃和田小娥进不得祠堂，拜不了祖宗。
　　是履行《乡约》，执行家法族规的地点。由于闹“交农”事件，族长白嘉轩对于村庄疏于管理，致使《乡约》成为了摆设，村中不但出现了赌窝，抽吸鸦片的人也越来越多，其中两个烟鬼甚至倾家荡产，他们的女人被迫带着孩子四处乞讨。鉴于此等严重事件的发生，白嘉轩敲响了大锣，召集村中所有男人集中到祠堂，先让徐先生领读了《乡约》，然后当众把八个赌徒绑在槐树上，用干枣刺抽打并把他们血淋淋的手插进滚水里。
　　是聚众议事，商讨族中大事的地点。田小娥死后，瘟疫流行，民不聊生，人们想起了冤死的小娥，并认为这是小娥的冤魂在作祟，于是动议白嘉轩为其修庙，修庙是一种敬神的行为，白嘉轩将这等大事放在祠堂里来议，说明这已经关系到了全体族人的利益，需要大家认真商讨，最后，他决定为小娥造塔而非修庙，表明了白嘉轩对于小娥的态度。

　　还是白鹿两家族子孙接受传统儒家教育的地方。白鹿村族长白嘉轩将祠堂翻修一新后，就把学堂设在祠堂里。为了让子孙得到良好的教育，白嘉轩和鹿子霖还特意找到了朱先生，让他推荐一位经纶满腹之人，教授子孙学业。朱先生听闻此事后，大为感动，称他们做了一件功德无量的事。此后，白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿兆海、黑娃成了学堂里的第一批学生，接受中国传统儒家文化的熏陶和洗礼，并从这里开始了他们各自不同的命运走向。
　　这些场景在年底上映的电视剧《白鹿原》中或许都能看到，如果想先睹为快的话，就抓紧时间来白鹿原影视城吧。

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