揭秘柳下惠是不是性无能

admin · 发表于 2017-3-12 18:00:40

　　揭秘柳下惠是不是性无能
　　柳下惠为人正直，颇有学识，但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职，因而屡不得志。而他的品行更是端正，素有“坐怀不乱”的故事为人称道。

　　柳下惠坐怀不乱雕塑
　　柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传，便得到众人赞叹，赞叹其为正人君子，遵守传统的道德操守，品德兼备之人，也有人认为怀疑这件事情的真实程度，认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀，却无动于衷，那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。
　　其实会有这样的疑问所在，归根于人们认为只要条件允许的话，男人都不会放过这样的机会，而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测，认为柳下惠之所以能“不乱”，因为怀中的女子容貌极丑，但此事无据可查。
　　且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻，且其妻为其诞下两个儿子，若说他是性无能，又怎么生子呢，且柳下惠活到百岁方去世，可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询，但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。
　　而关于他的人品问题，更是得到众大家的证明，是为忠正、正直，柳下惠被孟子成为“和圣”，论语中也记载柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎会行不义之事呢。
　　柳下惠的弟弟是谁
　　柳下惠乃是忠义正直，道德高尚的君子，乃坐怀不乱，作风正派之人，且为人学识丰厚，闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领，人称盗跖。

　　柳下跖图片
　　盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖，为柳下惠的弟弟，因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为，而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力，只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。
　　遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事，为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢，柳下惠对此表示无能为力，故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖，还未开口先被盗跖大骂一通，且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击，最后使得孔子悻悻而退。
　　柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖，他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治，对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用，且他所进行的起义规模很大，所造成的影响很深远。
　　且关于柳下跖的盗贼行为，他是首个贯彻“盗亦有道”的原则，他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物，而关于他为柳下惠的弟弟，据史学家们研究，柳下跖与柳下惠相差两百年，遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。
　　鲁国大夫柳下惠是怎么样的一个人
　　柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世，我们所熟知便是他坐怀不乱的故事，也正是如此，坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词，也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。

　　柳下惠雕像
　　柳下惠为鲁国人，其父为鲁孝公的儿子，柳下惠深受世人的崇敬，不仅是因为他为人品德谦厚正直，其学识深厚，颇有远见更因为他为官清正廉洁，不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。
　　孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺，本是一个十分有抱负的人才，却因品性耿直屡被罢黜不得重用，对此很是惋惜，由此也证实了柳下惠乃是一个贤能，博学多才之人。
　　因此柳下惠被称为是“直道而事人”，坚持做人的原则，坚持做事的准则，坚持正确的道德观，故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。
　　国语中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事，当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它，而柳下惠认为祭祀是国家制度，而制度是治国的根本，所以要谨慎对待即使有关的制度，而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀，实为不仁智之举。
　　由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制，而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处，加上他后来隐居不出，也证明了他不愿同流合污的高尚节操。

　　战国柳下惠坐怀不乱真实可考
　　柳下惠是春秋时期伟大的圣人，曾被孟子以“和圣”称号称呼，其年代比孔子较早，是为德才兼备的贤能之人，而关于他品行最为出名的便是“坐怀不乱”之事，而现如今随着深入查证，众人便怀疑这件事的真实性。

　　柳下惠坐怀不乱雕像
　　且有人称此事为环绕在柳下惠身上的千年谎言，因为这件事的源头来自西汉初的毛亨传巷伯中，当时因暴雨，一寡妇房屋被摧毁，遂其邻居一独居男子拒开门收留她，因而女子便问为何不能像柳下惠那样，能用身体温暖避寒女子，而不让人认为他为非礼，而独居男子便说道，正是向其学习故不开门。于是便有了柳下惠坐怀不乱的雏形故事。
　　真正完善这个故事是在元代胡炳文的纯正蒙求中，“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”而此时离柳下惠的年代已经过去上千年了，这件故事才得以完整，故不得不让人产生此事的真实性。
　　事情可以追溯到柳下惠的品德上，他曾任鲁国大夫，深谙礼制，以礼修身，传播道德和学识，治国以德等乃为圣人，而那个年代男女授受不亲，一个女子怎能就这样随意的落入陌生男子怀，遂有人猜测这件故事是为了某种观念而诞生的，可能也是为了使这样一位圣人的经历更加饱满，完善他的高尚品德吧。
　　事情过去这么久实在难以评断真假，但此事依旧能作为他人品性高尚的评价。
　　历史上柳下惠是哪国人
　　柳下惠是春秋时期的鲁国人，为鲁孝公的后裔，为人品德高尚，学识丰厚，是为大家，且崇尚美德常被人敬仰。柳下惠曾为鲁国大夫，但因为官清正，直言不讳而被罢黜多次，最后选择隐而居之，成为“逸民”。

　　柳下惠画像
　　柳下惠曾在鲁国为士师时，掌管着刑罚之事，当时鲁国国势衰退，朝廷大权掌握在他人之手，而柳下惠本性耿直不愿同流合污，遇事不善迎合也不愿迎合，因此为官之时常得罪权贵，因此也常被罢黜，一直不得志。
　　而公元前631年，鲁国逢齐国出兵，两军交战之时，柳下惠曾被问及如何才能使齐国退兵，柳下惠直言不讳，以此说道只有大国做好榜样，小国也遵循着好好侍奉大国的规则，这样方不会引起大乱，而小国不顾忌其势力便趾高气扬惹怒大国，这样不过是以卵击石，自取其祸。柳下惠以此来讲出被臧文仲控制的鲁国朝政实为不义，且鲁国作为小国却被臧文仲管理的如此狂妄自大，实为不妥。
　　而“直道而事人”便成为柳下惠被罢黜多次的理由，而柳下惠并没有因此而不耻，而是继续保持着自己的态度。曾有人问及既然在鲁国不得重用，为何不去其他国家就职，柳下惠回答道，既然自己坚持做人的原则，在哪里都不免被黜免，若只是为了升官发财，则放弃做人原则在鲁国也可以做到，那么为何要离开我的国家呢。
　　因此柳下惠放弃仕途，最后选择在自己的国家隐居。
　　柳下惠故里在什么地方
　　柳下惠为春秋时期伟大的圣人，为人和善有道，为官清正不羁，出生于公元前720年，寿终正寝时近百岁，实为长寿，且其后裔多有德尚将柳下惠的善德传扬天下，其后人聚集多的地方常被附会成柳下惠故里。

　　柳下惠故里石碑
　　而柳下惠的故里只有一个地方便是山东省平阴县，这里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛编写的资料中曾记载：“柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”
　　之后柳下惠曾多次为官也多次被罢黜，最后对官场失望的柳下惠便隐退至柳里，在那里传道解惑，而后也在山东新泰地区逝世，其墓便葬在那里。
　　柳下惠本姓展，因其居住地为柳下便被世人称为柳下惠，而他生活的村庄展洼村至今还存在一个石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是证实了此地为柳下惠从小居住的地方。而在此地至今还存留着众多关于柳下惠的故事，这些故事中很多反映的是柳下惠为人品德高尚，处世精明，为官连镇等脍炙人口的故事，其中以“坐怀不乱”最出名。也是有着人们对他的崇敬，也产生了许多民间传奇故事，传说柳下惠死后曾化身白龙去黑龙家作战，因此至今每逢六月变天时节，平阴一带便有柳下惠化身白龙回来的传闻。

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