柳下惠的弟弟是谁

admin · 发表于 2017-3-12 18:58:12

　　柳下惠的弟弟是谁
　　柳下惠乃是忠义正直，道德高尚的君子，乃坐怀不乱，作风正派之人，且为人学识丰厚，闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领，人称盗跖。

　　柳下跖图片
　　盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖，为柳下惠的弟弟，因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为，而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力，只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。
　　遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事，为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢，柳下惠对此表示无能为力，故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖，还未开口先被盗跖大骂一通，且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击，最后使得孔子悻悻而退。
　　柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖，他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治，对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用，且他所进行的起义规模很大，所造成的影响很深远。
　　且关于柳下跖的盗贼行为，他是首个贯彻“盗亦有道”的原则，他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物，而关于他为柳下惠的弟弟，据史学家们研究，柳下跖与柳下惠相差两百年，遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。
　　历史上柳下惠是哪国人
　　柳下惠是春秋时期的鲁国人，为鲁孝公的后裔，为人品德高尚，学识丰厚，是为大家，且崇尚美德常被人敬仰。柳下惠曾为鲁国大夫，但因为官清正，直言不讳而被罢黜多次，最后选择隐而居之，成为“逸民”。

　　柳下惠画像
　　柳下惠曾在鲁国为士师时，掌管着刑罚之事，当时鲁国国势衰退，朝廷大权掌握在他人之手，而柳下惠本性耿直不愿同流合污，遇事不善迎合也不愿迎合，因此为官之时常得罪权贵，因此也常被罢黜，一直不得志。
　　而公元前631年，鲁国逢齐国出兵，两军交战之时，柳下惠曾被问及如何才能使齐国退兵，柳下惠直言不讳，以此说道只有大国做好榜样，小国也遵循着好好侍奉大国的规则，这样方不会引起大乱，而小国不顾忌其势力便趾高气扬惹怒大国，这样不过是以卵击石，自取其祸。柳下惠以此来讲出被臧文仲控制的鲁国朝政实为不义，且鲁国作为小国却被臧文仲管理的如此狂妄自大，实为不妥。
　　而“直道而事人”便成为柳下惠被罢黜多次的理由，而柳下惠并没有因此而不耻，而是继续保持着自己的态度。曾有人问及既然在鲁国不得重用，为何不去其他国家就职，柳下惠回答道，既然自己坚持做人的原则，在哪里都不免被黜免，若只是为了升官发财，则放弃做人原则在鲁国也可以做到，那么为何要离开我的国家呢。
　　因此柳下惠放弃仕途，最后选择在自己的国家隐居。
　　坐怀不乱的柳下惠千年谎言是什么
　　柳下惠被世人称之为是中国传统的道德模范，为世人敬仰，其最出名的故事便是“坐怀不乱”，因而被称为是正人君子，而坐怀不乱也被称为是两性关系之间男子的正派作风。而今此番言论却被推翻，认为“坐怀不乱”不过是柳下惠的千年谎言罢了。

　　柳下惠雕像
　　往往事情的年代隔得越久远，越是模糊人的记忆，而对于中国历史来讲，越久远的事情往往越令人深刻，而伟大的故人的事迹，不论大小均能得到很好的拓展和说明，而柳下惠的“坐怀不乱”便是如此。
　　柳下惠本名为展获，因其居住地为柳下，遂以柳下称之，词典中“坐怀不乱”解释为春秋时期的柳下惠将受冻的女子裹入怀中，至晓也未发生越轨之事，因而他被世人赞叹道为正人君子。这件事情是出自典籍：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
　　这是一个独居男子在暴雨天拒绝妇人进屋之事，遂成为了柳下惠“坐怀不乱”的故事雏形，而此时离柳下惠所出的年代已经相差甚远，但随着时代的推移便有很多人将这个故事进行完整，遂才有我们后来见到的这几个版本，而柳下惠也成为正人君子的代表，“坐怀不乱”也成为赞叹男子品性端正的词语。
　　于是据推断，坐怀不乱便成为了柳下惠身流传上千年的谎言，这个谎言美丽而伟大。

　　战国柳下惠坐怀不乱真实可考
　　柳下惠是春秋时期伟大的圣人，曾被孟子以“和圣”称号称呼，其年代比孔子较早，是为德才兼备的贤能之人，而关于他品行最为出名的便是“坐怀不乱”之事，而现如今随着深入查证，众人便怀疑这件事的真实性。

　　柳下惠坐怀不乱雕像
　　且有人称此事为环绕在柳下惠身上的千年谎言，因为这件事的源头来自西汉初的毛亨传巷伯中，当时因暴雨，一寡妇房屋被摧毁，遂其邻居一独居男子拒开门收留她，因而女子便问为何不能像柳下惠那样，能用身体温暖避寒女子，而不让人认为他为非礼，而独居男子便说道，正是向其学习故不开门。于是便有了柳下惠坐怀不乱的雏形故事。
　　真正完善这个故事是在元代胡炳文的纯正蒙求中，“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”而此时离柳下惠的年代已经过去上千年了，这件故事才得以完整，故不得不让人产生此事的真实性。
　　事情可以追溯到柳下惠的品德上，他曾任鲁国大夫，深谙礼制，以礼修身，传播道德和学识，治国以德等乃为圣人，而那个年代男女授受不亲，一个女子怎能就这样随意的落入陌生男子怀，遂有人猜测这件故事是为了某种观念而诞生的，可能也是为了使这样一位圣人的经历更加饱满，完善他的高尚品德吧。
　　事情过去这么久实在难以评断真假，但此事依旧能作为他人品性高尚的评价。
　　柳下惠故里在什么地方
　　柳下惠为春秋时期伟大的圣人，为人和善有道，为官清正不羁，出生于公元前720年，寿终正寝时近百岁，实为长寿，且其后裔多有德尚将柳下惠的善德传扬天下，其后人聚集多的地方常被附会成柳下惠故里。

　　柳下惠故里石碑
　　而柳下惠的故里只有一个地方便是山东省平阴县，这里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛编写的资料中曾记载：“柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”
　　之后柳下惠曾多次为官也多次被罢黜，最后对官场失望的柳下惠便隐退至柳里，在那里传道解惑，而后也在山东新泰地区逝世，其墓便葬在那里。
　　柳下惠本姓展，因其居住地为柳下便被世人称为柳下惠，而他生活的村庄展洼村至今还存在一个石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是证实了此地为柳下惠从小居住的地方。而在此地至今还存留着众多关于柳下惠的故事，这些故事中很多反映的是柳下惠为人品德高尚，处世精明，为官连镇等脍炙人口的故事，其中以“坐怀不乱”最出名。也是有着人们对他的崇敬，也产生了许多民间传奇故事，传说柳下惠死后曾化身白龙去黑龙家作战，因此至今每逢六月变天时节，平阴一带便有柳下惠化身白龙回来的传闻。
　　柳下惠坐怀不乱的故事讲了什么
　　柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

　　柳下惠坐怀不乱图片
　　柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。
　　遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
　　而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。
　　故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。

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