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标题: 为何毛泽东思惟对世界不成或缺？丨新财迷圈 [打印本页]
作者: admin    时间: 2016-9-14 06:27
标题: 为何毛泽东思惟对世界不成或缺？丨新财迷圈
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　　为何毛泽东思惟对世界不成或缺？
　　罗思义
　　
　　罗思义师长教师现为中国国民年夜学重阳金融研讨院高等研讨员，英国伦敦经济与贸易政策署前署长，世界百强企业参谋。自1992年起，撰写了200余篇关于中国经济及其与世界经济关系方面的文┞仿，出书说话有英文、中文、西班牙文与俄文。
　　罗思义师长教师很是盼望新财迷列位读者看到他的文┞仿，并提出可贵的看法和建议，不管赞成仍是拍砖，他都很是接待。感激大师存眷他的新作 《一盘年夜棋？中国新命运解析》。
　　
　　毛泽东主席在中国汗青上饰演了一个无人能及的主要脚色，一个外国人试图从中国人的角度对他的遗产作出恰到好处的评价，是不成能也不达时宜的。但毛泽东的不朽名言“中国国民站起来了”不仅对中国有奇特的意义，并且一经问世就当即引起全世界的共识。是以，在毛主席去世四十周年之际，我将从一个外国人的角度剖析他的国际影响力，仅以此文纪念这位世纪巨人。当然，由于我不是中国人，即使我用尽洪荒之力，我的剖析也会不成避免地包括一些过错。但不管如何，盼望大师会对此感爱好！
　　中国的西方仇敌对毛泽东的荒诞进犯
　　我作为一个西方人写纪念毛泽东文┞仿的第二个原因，是出于一种义务。毛泽东对中国的影响是如斯之年夜，事实显示，其成绩的总体影响亦是如斯正面，西方的中国仇敌知道，他们要试图减弱中国，尤其是中国***的感化，就必需体系性地假造对毛泽东的评价。一些西方作家领到的一项龌龊义务就是混淆黑白，即曲解事实。
　　好比，西方决心倾销的《毛泽东时期的年夜饥馑》一书作者冯克（Frank Dikotter）就据此称毛泽东时期的中国为“人世地狱”。事实是，与***无瓜葛的严谨学者、或者机构如世界银行指出，毛泽东时期发明了仁攀类史上重要国度中最快的预期寿命增速。
　　
　　这一事实特殊主要，由于长命是仁攀类的广泛欲望，均匀预期寿命是众所周知的权衡仁攀类福祉的最佳指标，它归纳综合了收进增添、杰出的医疗保障、环保等所有正面趋向，也包含贫苦或污染等负面身分的综合影响。
　　拙著《一盘年夜棋？中国新命运解析》对毛泽东时期的社会实际进行了具体的剖析。是以，此处不再赘述。但笔者有需要在此作出弥补阐明，本人是***经济政策而非毛泽东时期打算经济政策的果断支撑者：
　　“尽管如斯，假如不懂得1949年至1978年改造之前所取得宏大的社会成绩，我们仍可能会被误导。事实上，这些成绩也是仁攀类汗青上由一个年夜国在相似时代内乱所取得的最巨大的社会提高——改良数目浩繁且占世界生齿很年夜比例的国民生涯程度和社会前提，这是以往任何一个国度都不曾做到的。”
　　“预期寿命年夜幅进步的┞封段时代引起了人们的高度存眷，同时，人们也开端针对中国汗青的成长题目进行剧烈的争辩，并明白地证实‘汗青虚无主义’的虚伪性……从1949年新中国成立至毛泽东逝世（1976 年）的┞封27年间，中国人的预期寿命增添了31岁，也就是说每年增添跨越1岁。”
　　“比拟之下，在印度取得自力27年后，印度人的预期寿命只增添了19岁。是以，中国这一时代的成长成绩非但不是负面的，而是汗青上最巨大的社会成绩之一。”
　　与随便改动汗青的那些人分歧，***与他的家人在***时代受到严重***，但他对毛泽东的评价很是客不雅，他也果断否决断章取义、以偏概全，而是着眼于这段时代的┞符体成长轨迹——证实中国取得了宏大提高。当然，我们须要明白指出，1978 年后中国的经济增加表示极其优胜，但我们不该低估改造前所取得的惊人社会成绩。习近平对中国 1949 年后两个汗青时代的成长成绩作出了正确的评价：
　　我们党引导国民进行社会主义扶植，有改造开放前和改造开放后两个汗青时代，这是两个彼此接洽又有重年夜差别的时代，但实质上都是我们党引导国民进行社会主义扶植的实践摸索。中国特点社会主义是在改造开放汗青新时代首创的，但也是在新中国已经树立起社会主义基础轨制、并进行了20多年扶植的基本上首创的。固然这两个汗青时代在进行社会主义扶植的思惟领导、方针政策、现实工作上有很年夜差异，但两者决不是彼此割裂的，更不是基本对峙的。不克不及用改造开放后的汗青时代否认改造开放前的汗青时代，也不克不及用改造开放前的汗青时代否认改造开放后的汗青时代。
　　正如我在《一盘年夜棋？中国新命运解析》指出：
　　“外国人由此可以更周全地懂得毛泽东获得中国国民普遍支撑的原因——抛开诸如实现真正的平易近族自力等成绩，而只是从预期寿命这一事实来斟酌。假如有人可以或许让你多活31年，那么毫无疑问，他值得人们尊重！”
　　总之，试图毁谤毛泽东时期中国社会整体记载，不外是西方低劣的***宣扬谣言之一，即试图曲解汗青上最巨大的社会成绩。
　　中国获得平易近族自力，终结了中国一个多世纪以来被外国列强蹂躏的汗青，如许的最佳考语，来自于一个中国人而非外国人。但笔者永远记得一个料想不到的评价——一个公民党成员，对毛泽东和周恩来停止外国对中国干预的确定：“没有谁能夺走这份属于他们的光荣！”
　　汗青与现代阶层气力的实际划分
　　相当荒诞的是，试图毁谤毛泽东感化的西方人，并没有见过毛泽东本人。毛泽东在正式场所会面了很多国度元首。是以，那些在非正式场所获毛泽东接见过的人对毛泽东的评价，才可能最具价值。事实上，他们有机遇见到毛泽东本人，意味着他们是曾介入中国很是主要事务的人物，或者他们具有奇特的汗青灵敏度，或者被毛泽东本人视为很是主要的人。
　　在中美建交中饰演了至关主要脚色的亨利?基辛格 (Henry Kissinger)，对毛泽东很感爱好，是人所共知的。美国巨大的黑人魁首杜波依斯（W.E. duBois）是在美国***到达岑岭时到中国与毛泽东会见。拉美汗青上最具影响力、深受拉佳丽爱好的人物切?格瓦拉（Che Guevara），于上世纪60年月与毛泽东就平易近族资产阶层和拉美的其他政策题目进行切磋时指出：“我们一贯崇敬毛主席的军事战术。”
　　但假如把毛泽东仅视为一个其思惟与当前无关，或者仅与中国有关的汗青人物，那就年夜错特错了。毛泽东思惟当然仍然是中国官方学说的理论基本。但稍加思考就会清楚毛泽东思惟在中国之外仍然具有实际意义。
　　毛泽东引导中国这个世界上生齿最多的国度树立起社会主义轨制，让他成为中国甚至世界汗青上最主要的人物之一。而中国活着界史上拥有前所未有的汗青位置，与其生齿范围的巨细并没有直接的关系。
　　中国事世界上第一个树立社会主义轨制的成长中国度——依照全球尺度，苏维埃***1917年已成为世界上最主要的帝国主义国度之一和发财经济体。列宁对成长中国度和殖平易近地国度的情形作了很是主要的总体剖析，但作为苏维埃***的重要创作发明者，他必定加倍着重于相对发财的国度——苏维埃***的社会主义轨制的题目。
　　毛泽东是第一个将马克思主义思惟应用在成长中国度——中国，并胜利树立起社会主义轨制的引导人。天然地，毛泽东思惟的很多特点完整实用于特定的中国，但正如世界银行的统计数据提示我们，世界上尽年夜大都生齿（83%的生齿）生涯在成长中国度。
　　是以，除了中国特点外，毛泽东是胜利将马克思主义思惟应用在占世界上尽年夜大都生齿的成长中国度的第一位引导人。这天然会使得他的理念合适中国与世界上尽年夜大都国度的最年夜好处。
　　毛泽东思惟在拉美
　　中国革命战斗的特色不同凡响，这也是中华国民共和国成立的条件前提。毛泽东的“农村包抄城市”理念是在中国那时尽年夜大都生齿生涯在农村的情形下提出的。
　　这一理念也胜利应用在了其他国度，好比社会构造与中国相似的越南或者胜利颠覆利剑人种族主义政权的所谓罗得西亚（津巴布韦的旧称）。但正如下文的剖析所示，“‘农村包抄城市’利用于尽年夜大都生齿生涯在城市的拉美国度”的说法，是对毛泽东思惟的曲解。
　　但就成长中国度社会气力的基本剖析而言，毛泽东尽对是对此提出具体论述的第一人。毛在其所著的《中国社会各阶层的剖析》中，第一句话就提纲契领地指出题目的要害：
　　“谁是我们的仇敌？谁是我们的伴侣？这个题目是革命的重要题目。中国曩昔一切革命奋斗成效甚少，其基础原因就是由于不克不及连合真正的伴侣，以进犯真正的仇敌。”
　　此文是毛泽东于1925年写成，与其在中华国民共和国1949年景立前所写的另一篇主要文┞仿《论国民******》彼此呵责应：“国民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶层，农人阶层，城市小资产阶层和平易近族资产阶层。”
　　毛接着剖析道：“平易近族资产阶层不克不及充任革命的引导者，也不该当在国度政权中占重要的位置。平易近族资产阶层之所以不克不及充任革命的引导者，不该当在国度政权中占重要位置，是由于平易近族资产阶层的社会经济位置划定了他们的脆弱性，他们缺少远见，缺少足够的勇气鼓鼓，而且有不少人惧怕大众。”
　　下文将对这种剖析方式的一般意义与其在成长中国度之外的实用性，进行阐述。但社会气力剖析，仍然对成长中国度很是主要。
　　我有幸与拉美左翼人物，好比查韦斯进行过政策会商。我那时指出，拉美应向中国粹习——当然，我并非指全盘照搬中国的┞服策，而是应进修毛泽东所应用的剖析方式和鉴戒中国1978年后的经济改造。
　　正如拙文《世行数据中暗藏着一个机密》剖析所示，鉴戒中国最多的那些国度好比越南、老挝和柬埔寨不仅胜利博得了了爱国奋斗，并且也成为了世界上增加最快的成长中国度。
　　拉美左翼比来一向忙于搞社会活动。但自查韦斯去世后，拉美的很多（并非所有）权势几次出错，由于他们没有充足鉴戒中国，也便是说他们没有充足进修毛泽东的剖析方式，也没有充足鉴戒中国1978年后的经济改造。
　　拉美犯的很多过错要么是因为左倾过错，在爱国奋斗中不追求连合平易近族资产阶层；要么是因为右倾过错，把平易近族资产阶层视为引导社会活动的最有力的气力。
　　不得不提的是，上世纪60年月，成长中国度汗青上最主要的两位人物——毛泽东和切?格瓦拉进行交换时，存眷的重点是剖析成长中国度的社会气力和阶层的感化——同样的题目在毛泽东1925年所著的《中国社会各阶层的剖析》中就提到过了。
　　
　　切格瓦拉和毛泽东
　　我在与拉美的爱国气力交换时加倍强化了我的┞封一结论——当然，当前解决题目的具体方式会分歧于1926-1976年所面临的具体情形，但毛泽东所概述的社会气力剖析方式，仍然会是成长中国度计谋剖析的基本。
　　毛泽东思惟与经济学题目直接相干
　　固然毛泽东是在成长中国度世界里，演绎出一套策略理论的第一位巨大人物，但假如以为毛泽东思惟仅仅实用于成长中国度，那么就是一个过错。我将从我本身的专业（中西经济学研讨）角度，应用看似与毛泽东思惟无关的经济学和统计学，举例阐明毛泽东思惟纷歧定只实用于成长中国度。我也盼望经由过程这些方式，举例阐明研讨毛泽东思惟与研讨中西今世经济学题目直接相干。
　　有需要说一下，在我研讨马克思之前，我肄业时的重要存眷范畴是欧洲和德国古典哲学。这对我后来浏览马克思的著作很是有效，由于马克思是从研讨和批评黑格尔所代表的传统哲学的进程中逐渐形成他本身的理论的。是以数十年前我第一次浏览毛泽东作品时，特殊存眷他的重要哲学作品《实践论》和《抵触论》。
　　《抵触论》是从引用列宁所著的《黑格尔“哲学史课本”一书摘要》笔记，以及列宁的名言开端的。但由于我已知道黑格尔、马克思，以及列宁对此的述评，所以我一眼就发明毛泽东的主要作品是在他们的基本长进一步成长形成的。
　　“重要抵触”理念并不是在黑格尔、马克思或者列宁理念基本上形成。当然，这也有一个对应的┞奋学题目：“谁是我们的仇敌？谁是我们的伴侣？”断定重要抵触有助于断定“伴侣”和“仇敌”之间的界线，是以剖析社会权势题目，是否决谁和与谁结盟或者有可能否决他们——毛泽东的剖析方式实用于1949年之前，也实用于1949年之后。
　　毛泽东指出，要断定重要抵触，就有需要研讨各类形势和特色：“所谓懂得抵触的各个方面，就是懂得它们蔑在突方面各占多么特定的位置，各用何种具体情势和对方产生互相依存又互相抵触的关系，在互相依存又互相抵触中，以及依存决裂后，又各用何种具体的方式和对方作奋斗。研讨这些题目，是十分主要的工作。列宁说：马克思主义的最实质的工具，马克思主义的活的魂灵，就在于具体地剖析具体的情形。就是说的┞封个意思。我们的教条主义者违反列宁的唆使，从来不消头脑具体地剖析任何事物，做起文┞仿或演说来，老是空泛无物的陈腔滥调调。”
　　这一点也是由列宁在其1917年1月所著的《统计学与社会学》一文中明白提出的。这篇文┞仿应当是所有经济学家必念书目，由于它可以带我们更切近当前社会的主题：
　　“在社会现象范畴，没有哪种方式比胡乱抽出一些个体事实和玩弄实例更广泛、更站不住脚的了。遴选任何例子是绝不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯洁消极的意义，由于题目完整在于，蔑在突个体情形都有其具体的汗青情况。假如从事实的┞符体上、从它们的接洽中往把握事实，那么，事实不仅是‘坚强的工具’，并且是尽对确实的证据。假如不是从整体上、不是从接洽中往把握事实，假如事实是零星的和随便浮薄出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如……我们应该想法依据正确的和不容辩论的事实来树立一个基本，这个基本可以作为根据，可以用来同今天在某些国度中被尽情滥用的任何‘空洞的’或‘年夜致的’论断尴尬刁难比。要使这成为真正的基本，就必需毫无破例地把握与所研讨的题目有关的全体事实，而不是抽取个体的事实，不然就必定会产生猜忌，并且是完整公道的猜忌，即猜忌那些事实是随便遴选出来的，猜忌可能是为了替卑劣的勾看成辩解而以“主不雅”臆造的工具来取代全体汗青现象的客不雅接洽和彼此依存关系。”
　　毛泽东与列宁的剖析相吻合，正如列宁所说的，这些“卑劣的勾当”可在中国的新自由主义者的很多文┞仿中看到。他们不竭经由过程选择一些风闻或者个例宣传“中国的投资效力低下”等完整过错的说法——全体的数据显示，他们的说法与事实完整相反。毛泽东夸大剖析所有事实和抵触的需要性，在这方面，列宁也是如斯。
　　此刻让我们持续剖析毛是若何在《论国民******》应用这种方式的。起首是断定重要抵触，然后直接界说“谁是国民”：
　　“国民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶层，农人阶层，城市小资产阶层和平易近族资产阶层。”他对国民阵营作进一步区分时指出：“平易近族资产阶层不克不及充任革命的引导者，也不该当在国度政权中占重要的位置。”
　　数值加权，一个数字就代表国民阵营分歧权势的权重——左倾的过错是不连合“国民”中的平易近族资产阶层。但工人阶层更主要，是以要让他们施展主导感化，平易近族资产阶层的感化相对小一点。意即“工人阶层是主导气力”，“平易近族资产阶层不克不及充任革命魁首”。或者正如习近平所说：“工人阶层是我国的引导阶层，是我国进步前辈出产力和出产关系的代表，是我们党最坚实最靠得住的阶层基本，是周全建成小康社会、保持和成长中国特点社会主义的主力军。”［1］
　　是以，毛泽东在这些段落中进行了量化剖析——他不仅剖析了所有的气力，并且对他们间的分歧权重进行了划分，而不是用个体的例子断章取义，隐瞒情形的┞锋实特点。他的┞封种方式也实用于任何经济剖析。
　　当然，这种剖析也与毛泽东所指的“四人帮”和其他曲解马克思的左派夸张剖析完整相反。当然，***也剖析了毛泽东晚年所犯的过错如***等，他夸大道：
　　“毛泽东思惟的基础点就是脚踏实地，就是把马列主义的广泛道理同中国革命的具体实践相联合。这是唯物主义。假如我们不克不及从事实中追求真谛，我们所有的会议将只不外是空口说，我们永远无法解决任何题目……毛泽东同道在延安为中心党校题了‘脚踏实地’四个年夜字，毛泽东思惟的精华就是这四个字。毛泽东同道所以巨大，能把中国革命领导到成功，回根到底，就是靠这个。”［2］
　　他是中国的特别作品
　　不是所有的外国人都有机遇拜访延安，特殊是毛泽东曾题字的延安中心党校。荣幸的是，我做到了，我本年曾与人年夜重阳的同事一道到访了延安。
　　确实地说，中国国民生涯前提的宏大改良影响了中国。但全世界都可以浏览毛泽东的作品。所以，我试着用外国人的视角剖析他们对现代实际不成或缺，以及毛泽东的剖析方式实用于全世界的原因。
　　毛泽东思惟是中国独占的产品。但经由过程剖析其在今世爱国主义奋斗和成长中国度的社会提高，或者剖析它准确的经济学统计方式，而不是从新自由主义者口中呈现的荒诞风闻，我盼望说明为何毛泽东思惟的主要性扩大至中国之外，以及其与今世题目具有直接相干性的原因。
　　这不会转变毛泽东是中国国民的巨大儿子这一事实。只有中国人可以或许充足懂得他的遗产和他的思惟。作为外国人，只懂得他的部门精华思惟，但已经相当于收成了一份年夜礼。
　　毛泽东是中国的一个特别作品——他的遗产是创作发明了中华国民共和国，他的成绩和他的剖析方式也是中国对全仁攀类的进献。
　　参考文献
　　［1］ 见习近平2014年所著的《习近平谈治国理政》之《实干才干幻想成真》；
　　［2］ 见***1978年9月16日讲话《高举毛泽东思惟旗号，保持脚踏实地的原则》。
　　
　　
　　作者：罗思义 排版：爱笑爱笑的丫头
　　
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